عاصم ابراهيم الكيالى الحسيني الشاذلى الدرقادي

411

مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ولا حول ولا قوّة إلّا باللَّه العلي العظيم ، سبحانك لا علم لنا إلّا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، الحمد للَّه الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، وصلى اللّه وسلّم على سيّدنا محمد الداعي إلى سبيل الاستقامة وعلى آله وصحبه وتابعيه أهل الفتوة والإمامة . وبعد ، فقد وصلت إلينا من وادي العين بحضر موت رسالة تحتوي على ثلاثة أسئلة يطلبون الجواب عنها ، وسنورد ملخص ما جاء في الرسالة المذكورة ثم نعقبه بالجواب من كلام علماء الإسلام وأراكين الدين وعمدة الأنام في تبيين الحلال والحرام رضي اللّه عنهم ونفعنا بهم آمين . « ملخص ما جاء في الرسالة » الحمد للَّه وحده والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ، وبعد ، حضرة سادتنا العلماء ، قال اللّه عز وجل : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [ النّحل : الآية 43 ] ، سادتنا أهل الفضل ، نقدم ونحن الموقعين أدناه ونلتمس بعطفكم الإفادة فيما نقدمه لحضرتكم وتفيدونا بعد بحثكم عما يأتي : 1 - أولا : أتانا مدرسون في بلدنا وشوهوا علينا فيما نعتقده ونوثق به وتلقيناه عن سلفنا السابقين ، عن مولد الرسول صلى اللّه عليه وسلم تكلم فيه هؤلاء المدرسون وقالوا من البدع . 2 - ثانيا : عن الختم وقراءة القرآن على الميت ، قالوا : لا يجوز ولا ينتفع به الميت ولا يوهب . 3 - ثالثا : الاستغفار والتشهد عقب الصلاة جهرا ، أنكروا علينا فيه ، وصرنا بين الأخذ والرد . بعض أهالي بلدان وادي العين دخل في ذهونهم الريب والبعض نفوا كلامهم ، ونحن سادتي أمّيون وبادية ونحب نتلقى منكم الشرح الكافي ، وإن كنا على غلط أنقذونا وعرفونا بما نثاب عليه ونأثم ، آجركم اللّه ، انتهى . الممضون على الرسالة :